𪍿麥及乳糜 盛滿供養器
「麥」前面是甚麼字?
或時布施之福在於福田。如億耳阿羅漢,昔以一華施於佛塔,九十一劫人、天中受樂,餘福德力得阿羅漢。又如阿輸迦王小兒時,以土施佛;王閻浮提,起八萬塔,最後得道。施物至賤,小兒心簿,但以福田妙故,得大果報,當知大福從良田生。
「簿」應為「薄」
或時布施之福在於福田。如億耳阿羅漢,昔以一華施於佛塔,九十一劫人、天中受樂,餘福德力得阿羅漢。又如阿輸迦王小兒時,以土施佛;王閻浮提,起八萬塔,最後得道。施物至賤,小兒心薄,但以福田妙故,得大果報,當知大福從良田生。
明 南嶽沙門憨山釋 德清 述《法華經通義》卷三
※經文:「迦葉譬如三千大千世界(至)具足蒙潤各得生長。」
《雜阿含1077經》卷38:「沙門尚[*]駃行, 而言我常住, 我今疲勌住, 說言汝不住, 沙門說云何, 我住汝不住?」」(CBETA, T02, no. 99, p. 280, c29-p. 281, a2) [*8-1]駃=駛【宋】*【元】*【明】*。
「勌」為罕用的僻字。
其實,明《嘉興藏》用「倦」字,可以附註,以便利初學者。
我不知道怎樣嵌入照片,只好放網址了。
https://yifertw.blogspot.com/2022/06/1077.html
佛典協會您好:
末學讀經時發現鳩摩羅什大師翻譯的經文,千古名句是:非色異空,非空異色,色即是空,空即是色。用「非色異空」關鍵字查詢出現如下:
CBETA 線上閱讀 全文檢索 - 非色異空
玄奘大師翻譯的經文卻是:色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。用「色不異空」關鍵字查詢出現如下:
CBETA 線上閱讀 全文檢索 - 色不異空
用「色不異空」查詢,利用成書年代由小至大排序,發現二筆有疑問:
1、T1858 肇論【卷1】後秦 僧肇作 (384~414)
出現了
經云:「色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。」
各位大德好:
使用「變異生死」 搜尋,只出現幾筆。.....無常變異,生死休息。文中有出現逗號連綴的排除之後,只剩下少數幾筆。
個人認為,變異生死的異似乎是訛寫!
★梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰《高僧傳》:
精勤行道。於是「德化遐布」
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