您好,佛垂般涅槃略說教誡經(佛遺教經)經文「皆以究竟」,「以」字是否為「已」之誤?謝謝。
讀者您好,
感謝來訊,本題謹覆如下。
「以」,對校原書圖檔同作「以」。
以下臚列對校諸本,可見用字均為「以」。其中,宮本旁有注「已」、「イ」。
麗本
麗乙
思溪乙
普寧本
嘉興乙
宮本
「以」、「已」部分義可通用,詳見漢語大詞典【以】28.通“已”。已經。《國語·晉語四》:“其聞之者,吾以除之矣。”《北史·宇文護傳》:“吾念十九入汝家,今以八十矣,凡生汝輩三男二女。”宋蘇舜欽《答范資政書》:“乃知君子理身格物之道,自有本也,險難以萌而不之見,宜其悔焉。”
故知本題用字無誤,不擬修訂。
CBETA 林聖詠
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Re: 佛垂般涅槃略說教誡經 一處文字疑有誤
讀者您好,
感謝來訊,本題謹覆如下。
「以」,對校原書圖檔同作「以」。
以下臚列對校諸本,可見用字均為「以」。其中,宮本旁有注「已」、「イ」。
麗本
麗乙
思溪乙
普寧本
嘉興乙
宮本
「以」、「已」部分義可通用,詳見漢語大詞典【以】28.通“已”。已經。《國語·晉語四》:“其聞之者,吾以除之矣。”《北史·宇文護傳》:“吾念十九入汝家,今以八十矣,凡生汝輩三男二女。”宋蘇舜欽《答范資政書》:“乃知君子理身格物之道,自有本也,險難以萌而不之見,宜其悔焉。”
故知本題用字無誤,不擬修訂。
CBETA 林聖詠