經文標點討論區

No. 602《佛說大安般守意經》兩處標點問題

香泉妙然 - Wed, 2024/07/17 - 13:13

（1）《佛說大安般守意經》卷1：「安般守意有十黠，謂數息、相隨、止觀、還淨四諦，是為十[4]黠成，謂合三十七品經為行成也。」(CBETA 2024.R1, T15, no. 602, p. 164a13-15)
[4] 黠【大】，黠黠【宋】【元】【明】【宮】。　

十黠，據文意應是六妙門（數、隨、止、觀、還、淨）加四諦，合為十之數。因而句逗為：“安般守意有十黠，謂數息、相隨、止、觀、還、淨、四諦，是為十黠成，謂合三十七品經為行成也。”是否更合適？

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《菩薩瓔珞本業經》卷1〈3 賢聖學觀品〉

joeh203 - Wed, 2024/06/26 - 23:56

原文
《菩薩瓔珞本業經》卷1〈3 賢聖學觀品〉：
「佛子！三賢菩薩，伏三界煩惱麁業道、麁相續果，亦不起麁。是見道[1]喜忍伏三道業道。離忍伏人中業道，明忍伏六天業道，焰忍伏諸見業道，勝忍伏疑見業道，現忍伏因業道，無生忍伏果業道，不動忍伏色因業道，光忍伏心因業道，寂滅忍伏心色二習業道，無垢忍伏習果道。習前已除而果不敗亡。是故佛子！三賢名為伏斷[2]喜忍，以上亦伏亦斷。一切煩惱覺忍現時，法界中一切無明頓斷無餘。」(CBETA 2024.R1, T24, no. 1485, p. 1016b16-25)

建議如下
[1] 佛子！三賢菩薩，伏三界煩惱麁業道、麁相續果，亦不起麁，是見道。喜忍伏三道業道，離忍伏人中業道，……
[2] 是故佛子！三賢名為伏斷，喜忍以上亦伏亦斷一切煩惱。覺忍現時，法界中一切無明頓斷無餘。」

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No. 1750 智顗說《佛說觀無量壽佛經疏》一處標點問題

香泉妙然 - Sun, 2024/06/23 - 20:48

《觀無量壽佛經疏》：「次、明有益行。前十六觀門得大利益，現身得見彼佛菩薩。「善男子善女人聞名」下，明其念佛菩薩之益。但得聞名，除無量罪，何況憶念。明念佛菩薩有大利益，舉劣況勝。「念佛者人中分陀利華」，明其身勝。「觀音勢至為勝友」，伴勝。」(CBETA 2024.R1, T37, no. 1750, p. 194c9-14)
 

此句的句逗，似乎應爲“次、明有益。行前十六觀門得大利益，現身得見彼佛菩薩。”因爲這句解釋的經文是：「行此三昧者，現身得見無量壽佛及二大士。」(CBETA 2024.R1, T12, no. 365, p. 346b9-10)。所以應是“明有益”，這個「益」是由「行十六觀」而來。不知末學如此理解是否合旨？

 

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《四阿鋡暮抄解》和《三法度論》標點

kalestorm - Fri, 2024/06/07 - 10:24

《四阿鋡暮抄解》
問：何法婬愚行？ 答：婬愚行，他、法、受行更婬(修妬路)婬愚行略三：他、他取去法、受行更婬。

應為

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不知佛意但著文字 - 中論

buddajin - Sat, 2024/06/01 - 12:25

《中論》卷1〈1 觀因緣品〉：「後五百歲像法中，人根轉鈍、深著諸法，求十二因緣、五陰、十二入、十八界等決定相，不知佛意但著文字，聞大乘法中說畢竟空，不知何因緣故空」(CBETA 2024.R1, T30, no. 1564, p. 1b29-c4)

末學覺得此段中的 「不知佛意」 和 「但著文字」 之間沒有逗點，容易造成文意混淆：佛意但著文字？還是人根轉鈍不知佛意，故而但著文字？ 所以末學淺見：「不知佛意」 和 「但著文字」 之間， 加一個逗點，文意應可更為清晰。

當然我也相信學佛者不致於以為佛意但著文字，末學是雞蛋裏挑骨頭了。laugh

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T0220 v196 一处不一致

kxmp - Mon, 2024/04/29 - 08:48

《大般若波羅蜜多經》卷196：「清淨故，一切智智清淨。」(CBETA 2023.Q4, T05, no. 220, p. 1053c18-19)
 

附近相同结构里面, 故和一切智智之间并没有逗号.

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T0220 v169一处

kxmp - Thu, 2024/04/18 - 09:04

《大般若波羅蜜多經》卷169：「如是所起隨喜迴向，將非顛倒。」(CBETA 2023.Q4, T05, no. 220, p. 907b3-4)
 

颠倒末尾的句号应该是问号.

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J23.No.B127《無依道人錄》卷二〈序徑山志〉標點

puyun - Mon, 2024/03/11 - 10:26

《無依道人錄》全文係AI自動標點，錯訛頗多，反不如原書之句讀易讀。特以〈序徑山志〉一文標點為例，重為分段新標。原文過長，僅提供來源信息：CBETA 2023.Q4, J23, no. B127, pp. 340c07-341b9。

新標點如下：

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準確率極高的自動標點工具:古籍酷

unchained - Thu, 2024/02/22 - 22:21

古籍酷 关于 About (gj.cool)

經多次試驗，正確率非常高。或許可與CBETA合作進行剩餘未標點三藏經文的自動標點，在機器的基礎上，再進行人工校對，能大大提高工作效率。

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T0220.v484 一处标点不一致

kxmp - Mon, 2024/02/19 - 14:59

《大般若波羅蜜多經》卷484〈3 善現品〉：「「世尊！我於遠離、寂靜、無生、無滅、無成、無壞、無染、無淨、真如、法界、法住、法定、實際若增若減不知不得亦無所見，云何可言此是遠離乃至實際？遠離等名皆無所住亦非不住。何以故？遠離等義無所有故，遠離等名都無所住亦非不住。」(CBETA 2023.Q4, T07, no. 220, p. 458b6-11)

这里"无生无灭" "无染无净" 用顿号隔开了
前面v409类似结构没有用顿号隔开

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