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MorrisHu好：
感謝來函指正。修訂後為
T08n0223_p0392c18_##門，八背捨、九次第定，佛十力、四無所畏、四無
T08n0223_p0397c07_##不分別是有為性、無為性。」<p>「世尊！若不分別
《阿毘達磨藏顯宗論》卷26〈6 辯隨眠品〉：「所餘一切見[2]起無明」(CBETA 2023.Q4, T29, no. 1563, p. 900b19)[2] 起【大】，疑【宋】【元】【明】【宮】
當依【宋】等本。
昌惺好：
感謝來函指正。此部經已編新式標點，將於下期公布。修訂後為
T46n1916_p0500a02_##發之義，類如初句中說。<p>今但約止門中四修
T46n1916_p0500a03_##分別，則有十六種發禪不定。若更就觀門中
T46n1916_p0500a04_##四修分別，亦有十六種發禪不定。止觀合辨，
T46n1916_p0500a05_##則有三十二種發禪不定。此三十二但就法
T46n1916_p0500a06_##行人分別，若約信行人，聞說止觀教門發禪
T46n1916_p0500a07_##悟道不定，亦有三十二種，其事云云，今不具
T46n1916_p0500a08_##說。<p>此一往通論，略出六十四種。若具約三乘
日前 2023/12 的 CBReader 2X 0.9 版推出書籤功能了，還能匯入2016版的書籤。太好了，感謝基金會！
智論好：
請問有其他可以佐證的文本嗎？此處「能」字並不影響文義，且新文豐版嘉興藏亦作「萬牛莫能挽也」（J20n0079_p0095c07），謝謝。