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房山石經中，此經的刻經年代在金朝，比磧砂藏略早，可靠性似更高。將「吉祥」與「蓮花嚴飾」分開，確有道理，但是增加「蓮華眼」凑齊十二名號，經研究發現仍有問題。

根據同是不空所譯的《大吉祥天女十二契一百八名無垢大乘經》，此簡略版的十二名號，幾乎都可以在詳細版的一百八名號中找到對應，順序不一定對應，但唯獨「蓮華眼」是不在「一百八名號」中的。

十二名號 -- 百八名號

吉慶 -- 一切吉慶

吉祥 -- 一切如來吉祥 一切菩薩吉祥 一切賢聖聲聞緣覺吉祥 …… 八曜二十八宿吉祥…… 日吉祥 月吉祥

蓮華嚴飾 -- 百千俱胝頻婆羅蓮華莊嚴

具財 -- 豐饒

白色 -- 白

大名稱 -- 名稱 極名稱

蓮華眼 -- 無。唯一提到眼的地方是「百千眼」

大光燿 -- 威光 具威光

施食者 施飲者 -- 施飲食， 與者 食者

寳光 -- 無量寶光明

大吉 -- 除一切不吉祥者　鉤召一切福吉祥　一切地王吉祥…… 法王吉祥

此外，《十二名號經》中的咒語，完全被包含在《百八名號經》的咒語裏。

《十二名號經》的咒語：

怛儞也他 室哩抳室哩抳 薩嚩迦哩野娑馱𩕳 悉𩕳悉𩕳 𩕳𩕳𩕳𩕳 阿洛乞史茗 曩捨野 娑嚩賀

《百八名號經》的咒語中間部分：

唵 仡里儞仡里儞 薩嚩迦哩耶僧娑達儞 悉儞悉儞 儞儞儞儞 阿洛乞灑弭咩 那舍耶

有這樣的精確的對應，如果説是十二名號經與百八名號經是兩本不相關的經文，顯然是不對的。那麽，缺少對應的「蓮華眼」，似有可能是他人補上的。高麗藏中不收「蓮華眼」一名，也可能是這個原因。十二名號凑不齊，流通中被補上的問題，可能早在房山石經刻出以前就存在了。