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我也是搞不清楚啊 所以问问.

只知道当初他们网站上是 照片. 是黄色木头板子. 清晰无比 而且可以放大.

不清楚是什么版本

真可惜啊 一切都成了历史 啪的一下不见了....

2019-12-26 21:00:41

从热心人那里弄到了传说中的初雕版 不清楚是不是真的.

我和我原来存的一两张图比了一下 发现果然不一样. 所以后来高丽藏网站上可能是新版本的.

怪不得他那个图片 这么清晰 那么干净. 木板子都全新无比.(差不多跟纸张一样干净) 吓得我还以为这东西保存的这么好.

应该是

若爾如何執有我者? 所信至教皆毀我見、稱讚無我，言無我見能證涅槃，執著我見沈淪生死？豈有[1]邪見能證涅槃，正見翻令沈淪生死？

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参考字典 https://www.zdic.net/hans/%E8%87%B3%E6%95%99

• 至教
• (1).最好的教导。《礼记·礼器》：“天道至教。” 陈澔 集说：“天道，阴阳之运，极至之教也。”
• (2).谓极其高明的道理和见解。《庄子·渔父》：“无所得闻至教，敢不虚心。” 成玄英 疏：“未闻至道，所以恭谨虔恪虚心矣。” 明 何景明 《杂器铭》：“盖道本无垠，物各有理，故觕迹有至教，末器有鸿法。”

如何執有我者所信至教皆毀我見 是自相矛盾的. 不可能执我之人信受无我.

//怎么样执有我者信的教..... 读不通顺

//为什么执有我见者所信的教.... 这样通顺. 所以"如何"的意思是为什么更恰当.

所以整个句子都死扣扣完了 都是那个意思. 这样划分不合理 还是原来的那个比较好.

后面的就按他走的没问题.

这个地方要考虑佛经的背景. 我执/我见 指的一般都是邪见.  正见虽然可以用执来描述但是一般不那样说. 硬那样说也不是问题 但是不可以用贬义词来描述. 执持和持有 这2个词差不多都是同一个意思.

#执 有执持(坚持)的意思 也有拿,持有 的意思. 

#我认为就算是 出现执持这个词 也要看执持的对象 才能判定 他是正还是邪. 不可以论断: 见到执持 就说这个词是贬义词 不好. 

但是我见在佛经的规格里面 是一个十足的贬义词 或者说他是非常不祥 很邪的词

所以根据多方面 不仅是道理 还有词义 能基本得出结论. 若尔后面的"如何" 不是怎么样的意思. 是为什么的意思.

这样句子就很读的通. 本身就是正见 为什么说是邪见? (我见在一切经一切背景都是贬义 他不像其他词 好几个意思.)

因为我见如果不是邪见 他违背一切佛经 所以反证了 我见是邪见. 况且若是正见 人都自解脱了.

文章后面还给出了肯定的结果 豈有[1]邪見能證涅槃，正見翻令沈淪生死？