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普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼經

 𪍿麥及乳糜  盛滿供養器

「麥」前面是甚麼字?

大智度論 第32卷

或時布施之福在於福田。如億耳阿羅漢,昔以一華施於佛塔,九十一劫人、天中受樂,餘福德力得阿羅漢。又如阿輸迦王小兒時,以土施佛;王閻浮提,起八萬塔,最後得道。施物至賤,小兒心簿,但以福田妙故,得大果報,當知大福從良田生。

 

「簿」應為「薄」

 

或時布施之福在於福田。如億耳阿羅漢,昔以一華施於佛塔,九十一劫人、天中受樂,餘福德力得阿羅漢。又如阿輸迦王小兒時,以土施佛;王閻浮提,起八萬塔,最後得道。施物至賤,小兒心,但以福田妙故,得大果報,當知大福從良田生。

《法華經通義》用字

明 南嶽沙門憨山釋 德清 述《法華經通義》卷三

 

※經文:「迦葉譬如三千大千世界(至)具足蒙潤各得生長。」

《雜阿含1077經》: 疲勌

《雜阿含1077經》卷38:「沙門尚[*]駃行,  而言我常住,
 我今疲勌住,  說言汝不住,
 沙門說云何,  我住汝不住?」」(CBETA, T02, no. 99, p. 280, c29-p. 281, a2)
[*8-1]駃=駛【宋】*【元】*【明】*。

「勌」為罕用的僻字。

其實,明《嘉興藏》用「倦」字,可以附註,以便利初學者。

我不知道怎樣嵌入照片,只好放網址了。

https://yifertw.blogspot.com/2022/06/1077.html

 

諸法無諍三昧法門 用字探討

若色是明。色性無知。不能自見。空無生處。無情無對。不與根合。當知
色塵空無有眼。
 
經看前後文,或應是:

非色異空 非空異色 疑問

佛典協會您好:

末學讀經時發現鳩摩羅什大師翻譯的經文,千古名句是:非色異空,非空異色,色即是空,空即是色。用「非色異空」關鍵字查詢出現如下:

CBETA 線上閱讀 全文檢索 - 非色異空

玄奘大師翻譯的經文卻是:色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。用「色不異空」關鍵字查詢出現如下:

CBETA 線上閱讀 全文檢索 - 色不異空

用「色不異空」查詢,利用成書年代由小至大排序,發現二筆有疑問:

1、T1858 肇論【卷1】後秦 僧肇作 (384~414)

出現了

經云:「色不異空,空不異色。色即是空,空即是色。」

變異生死 變易生死

各位大德好:

使用「變異生死」 搜尋,只出現幾筆。.....無常變異生死休息。文中有出現逗號連綴的排除之後,只剩下少數幾筆。

個人認為,變異生死的異似乎是訛寫!

NO.2067 《弘贊法華傳》卷第二〈翻譯第二〉用字

梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰《高僧傳》:

精勤行道。於是「德化遐

 

NO.2067 《弘贊法華傳》卷第二

梁會稽嘉祥寺沙門釋慧皎撰《高僧傳》:

精勤行道。於是「德化遐

 

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