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2.《金剛能斷般若波羅蜜經》卷1：「[5]猛眾生順到，心亂到」(CBETA 2024.R3, T08, no. 238, p. 769c14)[5] 猛【大】，狂【宋】【元】【明】【宮】。此处根据其它版本《金剛經》文意，“猛”字应为“狂”字，作狂乱意。

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此處的梵文原文是unmādaṃ，有“迷悶、狂暴”意，譯爲“狂”正確，但是“猛”也沒有問題。

3.《金剛能斷般若波羅蜜經》卷1：「[7]彼不菩薩摩訶薩名說應；乃至人想轉，不彼菩薩摩訶薩名說應。」(CBETA 2024.R3, T08, no. 238, p. 769c22-23)[7] 彼不【大】，不彼【宋】【元】【明】【宮】。　“彼不”应为“不彼”，前后应是一致，且本经靠前部分也有一句相同的话，同样用“不彼”。

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此句對應為

sacet subhūte （若，善實）bodhisattvasya（菩薩） sattva-saṃjñā（衆生想） pravarteta （轉） na
（不）sa（彼） bodhisattva（菩薩） iti （名）vaktavyaḥ（說應）

梵文原文是“不彼”，此處“彼不”應改。

4.《金剛能斷般若波羅蜜經》卷1：「命者善實言：「若彼，世尊！如來，丈夫說具足身、大身；非身，彼，世尊！如來說；彼故，說[2]名足身、大身者。」」(CBETA 2024.R3, T08, no. 238, p. 770a19-22)[2] 名【大】，具【宋】【元】【明】。“名足身”应为“名具足身”，根据上下文，“名”后均接前述对象的完整名词。

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yo 'sau（誰彼） bhagavaṃs（世尊） tathāgatena（如來） puruṣo（士夫） bhāṣita（説）
upetakāyo（具（足）身） mahākāya（大身） ity（名為） akāyaḥ（非身） sa（彼） bhagavaṃs（世尊） tathāgatena（如來） bhāṣitaḥ （説）
tenocyata(故） upetakāyo（具（足）身） mahākāya（大身） iti （名為）

此處upetakāyo mahākāya與前文相同，“名足身”应为“名具足身”。

本經嚴格按照梵文逐字對譯，筆受者或者雕板工人不精梵語，時有漏寫和錯寫，不足爲奇。