最近のコメント

讀者您好，感謝詢問！

（一）來問涉及隋．達摩笈多譯《金剛能斷般若波羅蜜經》，由於這部典籍的譯語不很通順。留心相關研究資料，知道已故義大利文獻學者左冠明（Stefano Zacchetti），在其身後的研究遺集《寶冠摩尼》第一章「達摩笈多翻譯的半成品《金剛能斷般若波羅蜜經》 」，就是針對此一問題所做的研究。學者方一新在〈左冠明先生文集序〉一文，曾簡介該文如下：「他初次發表的學術論文《達摩笈多翻譯的半成品〈金剛能斷般若波羅蜜 經〉》即已能熟練採用梵漢對勘的研究方法。文章指出，這部文獻雖然將原文的梵語詞逐個譯成了漢語詞，但仍保留了梵語的語序， 甚至給漢語詞加上特殊的後綴來指示梵文中對應的語法形式，從 此判明：這部頗令人費解的文獻實屬筆受過程中保留下的 “半成品”。」

由於我們目前手邊沒有這部書籍，僅知道這項學術消息，供您參考。

（二）承上，倘真如該學者所研究，那麼現存藏經所收的《金剛能斷般若波羅蜜經》經文面貌，也算是保留了一段譯經史上特殊的痕跡。因此我們會對於「根據其他相對完整的譯本繕改該作」一事持保留態度，這因為一方面我們無法決定要改到何種程度，一方面也不能確定哪些是屬於譯者翻譯策略、風格的不同，哪些是出於翻譯原本的差異。所以目前暫時不對其他三題進行修訂，未來若有看到更多的研究資料，會再行考慮。

以上與您討論，謝謝。