起信論卷一一處標點有疑

fun - Sat, 2025/05/10 - 11:37

T32n1666_p0579c13║答曰：「即此法身是色體故，能現於色。所謂從
T32n1666_p0579c14║本已來色心不二，以色性即智故色體無
T32n1666_p0579c15║形，說名智身；以智性即色故，說名法身
T32n1666_p0579c16║遍一切處。所現之色無有分齊，隨心能示
T32n1666_p0579c17║十方世界，無量菩薩無量報身，無量莊嚴各
T32n1666_p0579c18║各差別，皆無分齊而不相妨。此非心識分
T32n1666_p0579c19║別能知，以真如自在用義故。」
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T32n1666_p0579c13║答曰：「即此法身是色體故，能現於色。所謂從
T32n1666_p0579c14║本已來色心不二，以色性即智故色體無
T32n1666_p0579c15║形，說名智身；以智性即色故，說名法身。
T32n1666_p0579c16║遍一切處所現之色無有分齊，隨心能示
T32n1666_p0579c17║十方世界，無量菩薩、無量報身、無量莊嚴各
T32n1666_p0579c18║各差別，皆無分齊而不相妨。此非心識分
T32n1666_p0579c19║別能知，以真如自在用義故。」

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CBETA 林聖詠 - Tue, 2025/05/13 - 21:18

讀者您好，

日前我們已釋出新版官網，討論區也重新開張。煩請未來移駕至該討論區發表修訂建議喔！（網址：https://dhforum.dila.edu.tw/c/cbeta/5）非常感謝您的支持與愛護。

感謝針對本段文字提供修訂建議，回覆如次。

參下表可知，古德對這段文字的句讀有出入。

  1. 現行 CBETA 句讀

「以智性即色故，說名法身遍一切處。所現之色無有分齊，隨心能示十方世界，無量菩薩無量報身，無量莊嚴各各差別，皆無分齊而不相妨。」（T32n1666_p0579c15-18）
  1. 太虛法師句讀

「以智性即色故，說名法身。遍一切處所現之色，無有分齊。隨心能示十方世界，無量菩薩、無量報身、無量莊嚴各各差別，皆無分齊而不相妨。」（TX15n0007_p2533a06-08）
  1. 印順法師句讀

「以智性即色故，說名法身遍一切處。」（Y07n0007_p0275a03-04）

「所現之色無有分齊，隨心能示十方世界，無量菩薩、無量報身、無量莊嚴各各差別，皆無分齊，而不相妨。」（Y07n0007_p0276a13-277a01）

又，檢賢首法藏（參T44n1846_p0276a09）、清涼澄觀（參T36n1736_p0400b11）的釋文、引文，語意理解均至「說名法身遍一切處」告終。換言之，與印順法師、現行 CBETA 句讀相同；故本題僅修訂以下句讀。

修訂後

T32n1666_p0579c17：十方世界，無量菩薩、無量報身、無量莊嚴各

CBETA 林聖詠