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張伯雍老師，Hagdon，兩位好：

1. T29n1558_p0131c22_##滿名，謂信解、不還，未得滅盡定。有有[06]學者
   T29n1558_p0131c23_##由根果故亦得滿名，謂見至、不還，未得滅

《阿毘達磨俱舍論》卷25：「有有學者但由果故亦得滿名，謂信解、不還未得滅盡定。」(CBETA 2023.Q3, T29, no. 1558, p. 131c21-22)

 

如此修訂似未盡妥。原標點亦不妥。

「信解不還未得滅盡定」不是三種有情，是一種有情，此類有情同時滿足三個條件：是信解，是不還，未得滅盡定。「信解不還」，是作為「信解」的「不還」，既不等於「信解」，也不等於「不還」；「信解不還未得滅盡定」，是作為信解的不還尚未得到滅盡定。如用頓號，恐滋誤解。鄙意「信解不還未得滅盡定」不點開為佳。當然，如解其義，點開亦無妨。

下「見至不還未得滅盡定」亦類似。