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gaoyuefeng 師兄，

　　感謝您如此不厭其煩為末學一一解說，並提供資訊。

　　真的非常感恩！感恩！

　　不好意思，再請教您，現代的印度人日常生活中有在使用梵語嗎？我曾聽說現代已沒有人在使用梵語，只剩宗教研究的用途；但我又在維基百科上看到，上面說梵語是印度的官方語言，是印度公認的國家語言之一。哪一個說法才正確？那上面又說『印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均視作一種宗教儀規而得以絲毫不差地保存下來。』https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%A2%B5%E8%AF%AD

　　請教您，那個網頁上的資訊是正確的嗎？那上面講的梵語，和佛經上使用的悉曇梵文的發音及語法等，有無差別？

　　ps. 沒有到藏語和梵語是同一個音韻系統。我一直覺得藏人唸咒語很憋腳，金剛變成杯渣，蓮花唸作杯馬，hum, drum, pat．．．，都唸得很好笑。（個人感覺。我是漢人沙文主義者。哈哈哈。）

buddajin師兄：

這些問題是沒有把沒有辦法得知的。現存的不空罥索母陀羅尼就只有漢文和藏文版的，至於這個藏文版是從漢文版轉譯，還是從另外的梵本直譯，這個是不清楚的。如果藏文是從梵文直譯的話，由於藏文具備同梵文一樣的音韻系統，使得在漢文裡標註不清的長短音、合音能夠比較好的還原。

至於當年日本請法有沒有帶梵文，現在日本的梵文真言是重建的還是原始的？應該說兩者都有。許多號稱從唐直接帶去的悉曇真言，其實有低級的語法和詞法錯誤，不像是系統學過梵文的人的手筆，反而更像是生硬的漢-梵轉譯。其實不單現代人，古人也在重建梵咒，然後號稱是從開元三大士直接傳承沒有中斷。這個要對每一個咒具體研究才可以。

關於梵文的文本來源，除了漢藏大藏經外，一般就只能根據出土的考古資料。常見的有敦煌抄本，俄藏黑水城文獻，俄藏聖彼得堡文獻，東京大學附屬圖書館梵文抄本，以及其他特殊真言的寫本，如永樂梵寫佛頂尊勝陀羅尼大鐘，唐宋年間大隨求陀羅尼絹帛，中亞、尼泊爾出土之金光明經殘卷等等。