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gaoyuefeng1989 師兄，
非常感恩您提供資訊。
您提供的連結，我只看到漢藏對譯，沒看到梵漢對譯。不知是否被我的防毒軟體擋了。我的防毒軟體有提出警訊，說那個網站上有些內容有危險，所以不顯示；只顯示安全的部份。
另外，連結上的不空羂索心王母陀羅尼，cBeta 有提供梵文及羅馬音標，但也只有這一條咒有，其他都沒有。
在此順便請教您，以前日本僧人把大藏經打包回日本，梵文的部份是否也有完整打包回去？還是只有部份？我的意思是，以不空羂索神變真言經為例，經中的第一條咒有梵文版，這個梵文版真言，是原始的版本？還是現代人重建的？經中其他的咒都沒有梵文版，是否表示那些咒，當初日本僧人就沒打包到梵文版？請問您是否知道？（就像現在坊間流通的梵文大悲咒，其實並非原始版的梵文，而是現代人根據有限的資料去推測／重建的；林光明先生出版的房山明咒集，其中的梵文也是他的出版公司重建的，石經上只有很零星的幾個漢字旁邊有梵文，並無完整的梵文。）
不好意思，我問得囉哩囉嗦。我實在不知從何處可以查得這些資訊。
感恩您！
buddajin師兄：
《廣韻》中有野字有兩個音，一個是第一千三百四十八小韻，承與切。與和魚是一個韻，還原讀音應是io尾。
另一個野是第一千七百六十六小韻，羊者切。者字是ia韻，所以這個野字還原讀音正好就是ya。菩提流志法師在此註釋楊可反，可能正好是考慮到多音字的問題，告訴大家野字在這裡念ya。
另外不空罥索經裡面的幾個咒已經有人做了梵漢對譯：
http://bhagavam.blog.163.com/blog/static/811766102014450162520/
http://bhagavam.blog.163.com/blog/static/811766102014329103543182/
http://bhagavam.blog.163.com/blog/static/811766102014329105336292/
一直留意CBETA收錄《昭和法寶總目》的情況，因日本一直未見數字化，CBETA也未見計劃，故而特來問詢。
十王經的名號也出現在敦煌殘卷與摩尼教文獻裡，
比句讀更重要的是，十王經的翻譯年代，譯者與譯地。
初殿 初江王 （楚江王）的來源，
宋帝王是指誰，
平等王是摩尼教的光明使者嗎？
太山王（泰山王）是漢人的地獄泰山嗎？
這是一本揉雜摩尼教，佛教與漢人民俗的產物嗎？
更根本的問題是，
這是一本經過翻譯的佛教文獻嗎？
「人間八苦猶如深樂冥塗受苦極苦中苦」一句，似斷為「人間八苦猶如深樂，冥塗受苦極苦中苦」。然後後文就說各種地獄之苦。此處人間八苦和冥塗受苦是對比的關係。