최근 댓글 목록

  • Reply to: 佛說[4]義足經卷的句读   8년 10 개월 ago
    RE：偈的排版

    偈頌的排版涉及標記工夫。限於人力，CBETA 在偈頌標記方面並沒有做到很細，好比四句、四句各別分開出來，而是簡單的把整塊頌文當做一個偈子。假如把四句、四句各別標記，再透過程式的控制，應該可以達到較理想的呈現樣式。目前這類大正藏標準偈頌格式的呈現樣式是以大正藏原書排版格式來做分行。

  • Reply to: 佛說[4]義足經卷的句读   8년 10 개월 ago
    你的句读做的更好

    眾比丘便白佛言：「快哉！解洗梵志意乃如是，至使喜笑而去。」

     

    你这个句读做的好 

  • Reply to: 佛說[4]義足經卷的句读   8년 10 개월 ago
    RE：至使喜笑而去

    贊同 yifertw 的標點。

  • Reply to: 佛說[4]義足經卷的句读   8년 10 개월 ago
    RE：佛說[4]義足經卷的句读
    《佛說義足經》卷1：「佛語諸比丘：「不但是返解是梵志憂。過去久遠，是閻浮利地有五王。其一王名曰桀貪，治國不正，大臣、人民悉患王所為，便共集議言：『我曹家家出兵。』皆拔[1]白到王前，共謂：『王寧自知所為不正、施行貪害萬姓不？急出國去，不者必相害傷。』」(CBETA, T04, no. 198, p. 175a2-7)[1]：白＝自【明】
     
    皆拔  后面应该是一个句号。不应该和后面连起来，否则非常奇怪。
    此處，贊同 yifertw  的意見，標點改作「皆拔，[1]白到王前」
    另外这个返感觉也有点奇怪，不知道是不是番字？
    這裡「返」字的意思可能相當於底下的「返」字：
     
    • 《長阿含經》卷14：「當佛說此法時，大千世界三[1]返六種震動。」(CBETA, T01, no. 1, p. 94, a9)[1]返＝反【宋】【元】【明】。
    • 《雜阿含經》卷9：「如前三[1]返，乃至請法，答言：「非時。」不為說法。」(CBETA, T02, no. 99, p. 62, a6-7)[1]返＝反【宋】【元】【明】。
    「不但是返……」意思是：「不但這一次」解是梵志憂，過去久遠時也曾經……。
     
  • Reply to: 佛說[4]義足經卷的句读   8년 10 개월 ago
    至使喜笑而去
    《佛說義足經》卷1：「眾比丘便白佛言：「快哉！解洗梵志意，乃如是至。」[＊]便喜笑而去。」(CBETA, T04, no. 198, p. 174, c29-p. 175, a1)
    [＊15-1]便＝使【宋】＊【元】＊【明】＊。
    有道理，我會如此標點：
    眾比丘便白佛言：「快哉！解洗梵志意乃如是，至使喜笑而去。」
    佛語諸比丘：「...」

     

나머지 보기