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《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷1：「[1]新印大佛頂首楞嚴經序」(CBETA, T19, no. 945, p. 105, b25) [1]【原】麗本，此序麗本無今依宋本載之。
《宗鏡錄》卷1：「[1]宗[2]鑑錄序 」(CBETA, T48, no. 2016, p. 415, a3) [1]【原】麗本，朝鮮海印寺版。[2]鑑＝鏡【明】＊。
依據校勘資訊以上二書底本為高麗藏（西元1011-1078年初雕 西元1237-1249年再雕）
所以都是「因緣性」
《首楞嚴義疏注經》卷1：「[1]首楞嚴經疏序」(CBETA, T39, no. 1799, p. 823, a3) [1]【原】延寶八年刊宗教大學藏本，【甲】大日本續藏經，【乙】貞享五年刊大谷大學藏本，【宮】曆應二年高師直刊宮內省圖書寮藏本。
依據校勘資訊此書底本為延寶八年（西元1680年）刊宗教大學藏本 對校大日本續藏經（西元1905-1912年刊印）、貞享五年（西元1688年）刊大谷大學藏本、曆應二年（西元1339年）高師直刊宮內省圖書寮藏本（舊宋本）
上述四書此處皆為「因緣生」
房山石經 華夏出版社 2000版 第13冊 224頁 a21 浪 刻石年代 遼
中華大藏經（漢文部分） 中華書局 1987年1月版 第23冊 553頁 b13 浪 底本：金藏廣勝寺本
560頁 校勘記
宋資福藏、影印宋磧砂藏、明永樂南藏﹑明徑山藏（又名嘉興藏）﹑清乾隆藏 湯
房山石經﹑高麗藏 浪
敦煌寫經 北7421 浪 北7422 浪
永樂北藏 線裝書局 2000版 第52冊 913頁 a3 湯
清乾隆藏 湯
民國頻伽藏（以縮刻藏為底本） 成一 浪
卍正藏 第21冊 676頁 b9 浪
目前我們手上只有新文豐高麗藏（作「浪」）、新文豐磧砂藏（作「湯」）方便查對。其他藏經的用字，還請法友幫忙。
會考慮採用「湯」字，主要是本經之後世註疏均作「沸湯」；另外，在其他漢譯經文中，「沸湯」一詞明顯較「沸浪」出現得多。
CBETA 所做的「修訂」，是在保留原書用字情況下所做的用字選擇，也就是大正藏的「浪」字跟 CBETA 依據磧砂藏所選擇的「湯」字同時並存，但看讀者想看「原書用字」或「修訂用字」。
佩服!
有參考其它藏用字?
如果以個人觀點, 浪比湯用字好,
1. 很少人會遇到沸浪, 但大多數人有沸湯的感覺.
2. 佛經很少用到沸浪, 但有遇過沸浪的人存活很低, 想像螞蟻在沸湯和人經歷沸浪是否相似.
3. 沸浪比較動態, 有畫面.
4. 註疏已做更正, 保留有其它藏經的用字, 待後人有跡可尋.