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學聖好：
感謝來函指正。
此句關於《大方廣佛華嚴經》者，大正藏有三譯本：佛馱跋陀羅（60卷）、實叉難陀（80卷）、般若（40卷）。茲分別節錄如下：
《大方廣佛華嚴經》卷45：「三世一切佛幢三昧」(CBETA 2022.Q1, T09, no. 278, p. 684c14)
《大方廣佛華嚴經》卷61：「三世一切佛幢[2]想三昧」(CBETA 2022.Q1, T10, no. 279, p. 328b12)[2]想【大】，相【宋】【元】【明】【宮】。
《大方廣佛華嚴經》卷3：「菩薩三世諸佛星宿幢三昧」(CBETA 2022.Q1, T10, no. 293, p. 672c10)
此外，高麗藏K08n0080_p0809c10亦作「想」，這是大正藏作「想」的原因。古代「相」、「想」曾一度通假（可參考敦煌遺書）。但此處應是通「像」，擬形之意。如：
《大乘百福相經》：「十七者寶幢像」(CBETA 2022.Q1, T16, no. 661, p. 330a3)
贊同來函修訂為「相」。
笑莫問好：
目前大正藏新式標點工作正進行中，已經完成1390部經文，此部經文亦在未來新標之內，故暫不變動。
感謝您的意見，是否待新標上線之後，請大德賡續指正。
感謝gaoyuefeng1989協助，此句將修訂為簡單重複。
修訂前 《中部經典》卷10：「噫！確有實情為苦。噫！有情確實為苦也。」」(CBETA 2022.Q1, N11, no. 5, p. 109a12-13 // PTS.M.2.103)
修訂後《中部經典》卷10：「噫！有情確實為苦。噫！有情確實為苦也。」」(CBETA 2022.Q1, N11, no. 5, p. 109a12-13 // PTS.M.2.103)
查此經原始巴利文檔：https://suttacentral.net/mn86/pli/ms?layout=plain&reference=none¬es=a...，原文是“kilissanti vata bho sattā; kilissanti vata bho sattā”簡單重複。其他語種亦譯爲簡單重複句，其中漢語莊春江版譯爲「先生！眾生確實受苦啊！先生！眾生確實受苦啊！」（https://suttacentral.net/mn86/zh/zhuang?reference=none&highlight=false）。「確有實情為苦」在中文里不是倒裝句式，完全是另一個意思。
學佛小松鼠您好：
此處另一譯本：
《佛說鴦崛髻經》：「見已便作是念：『此眾生甚為苦惱。』……見已我便作是念：『此眾生類甚為苦惱。』」(CBETA 2022.Q1, T02, no. 119, p. 511b27-c4)
前後用字亦有所差異，可能原文語氣不同故。依拙見「確有實情為苦，有情確實為苦」二句互為說明，更勝重複。大德以為如何？