最新评论

  • Reply to: EPUB / PDF / MOBI 電子書下載   1 年 7 个月 ago

    您好:

    CBReader 2016 年的版本,可以自行設定文字大小與顏色。

    2018 年的及至今的版本,因為經歷多次重寫及同時要推出不同作業系統的版本,所以在功能上只能提供最重要的部份,也就是使用者無法自行處理的部份,我們會優先推出,例如書籤功能,目前只有 windows 版有,Mac 正在努力中,這些是我們目前在進行的。

    至於像顏色這類使用者可以自行設定的功能,恕我們無法在第一時間處理,畢竟我們的人力與資源都有限,只能由最重要的功能著手。

    若您有能力及資源提供不同的版本,我們歡迎您的協助,有許多使用者做出不同的版本,也是很大方分享給大眾,這都是我們樂見的。

    若您無法等待我們的進度,只能請您試著尋找其它更適合的版本。

    個人建議,關於電子書的顏色,您應該建議 Kindle,在文字上直接呈現黑白二色,不要有淺色文字,這才是根本解決之道,否則天下各種電子書何其多,難道您要每一個版本都去要求別人依您的看法修改嗎?而使用者又何其多,各種電子書裝置也各有不同,我們又如何能滿足所有使用者的要求呢?      

  • Reply to: EPUB / PDF / MOBI 電子書下載   1 年 7 个月 ago

    許多讀者沒有反應此問題給CBETA,不代表他們沒有這種問題,只是他們可能不知道偈頌能改成黑色,或不知道如何反應給CBETA而已。

    同樣,或許有更多人希望保持目前的配色,因為他們也沒有反應,不表示他們沒有這種想法。

    所以,我們實在無法去猜測那些沒有反應問題的人的想法,我們只能依讀者反應問題的情況來判斷。

    既然您已經修改完成,也歡迎您提供您的版本供大家下載使用。如此一來,不同的個人或單位提供不同的版本,也可以減少我們提供數個不同版本的壓力與資源。

    您可以試著站在我們的角度去思考,您會希望教大家自行修改,如此一來每個人就可以修改出自己喜歡的樣式,或是您願意幫所有的人修改,只要有人提出需求,您就可以幫他們客製一個版本。您會選擇何者?

    如果您想修改 CBReader 2X 的顏色,可以參考這一篇

    https://www.cbeta.org/node/5611

    因為每個人對顏色的喜好不同,我們無法滿足所有的人,未來也會儘量提供設定,讓大家有更方便的調整方式。

    若您想修改 CBETA Online 的配色,也可以參考類似底下的瀏覽器擴充功能,它可以讓您隨意修改網頁上文字的樣式。

    https://chromewebstore.google.com/detail/stylebot/oiaejidbmkiecgbjeifoej...

  • Reply to: EPUB / PDF / MOBI 電子書下載   1 年 7 个月 ago

    您好:

    CBETA 目前提供的電子書主要有三個版本:ePub、PDF、mobi。其中最主要製作的版本是 ePub,至於 PDF 和 mobi 則是利用 Calibre 轉換產生的。因此對於 CBETA 產生的 PDF 或 mobi 的格式有不同需求的法友,可以自行利用 Calibre 來產生適合自己的版本,詳細說明可參考此頁:

    https://www.cbeta.org/node/5609

    在轉換時,請選擇「介面外觀」,選擇「樣式」,並將想要移除的樣式中勾選「顏色」,或許可以轉換出您需要的版本。

  • Reply to: EPUB / PDF / MOBI 電子書下載   1 年 7 个月 ago

    您好:

    我們提供的 MOBI 及 PDF 電子書,都是由 EPUB 電子書利用 Calibre 轉換而成,詳細方法可參考

    https://www.cbeta.org/node/5609

    我們使用 Calibre 的閱讀程式,是可以順利開啟 MOBI 電子書的目錄,所以對於您提及無法展開目錄的問題,我們不知問題何在,其實也無法解決。

    這也許是 Calibre 轉檔的問題,或者是電子書本身的問題。建議您可以自行使用 EPUB 進行轉檔,嘗試不同的參數,或者向 Calibre 請教,或是將問題反應給電子書廠商,才能得知問題出在何處。

  • Reply to: 建議根據 宋藏遺珍 倫記 略纂 對 大正藏 唯識注疏進行重新校對 —— 瑜伽 声闻地 正知而行 噉 尝 藏本问题   1 年 7 个月 ago

    雖然大正藏在其他方面很是優秀,但對於這部 瑜伽論記,所收錄的這一版本非常值得審慎考訂。

    隨舉一例,對照宋藏遺珍,大正藏版 缺少“次後”二字:

    《瑜伽論記》卷6:「即此[*]卒爾意識與彼【次後】尋求決定前後俱行。當起染淨位中煩惱。故言將生。」(CBETA, T42, no. 1828, p. 434, a24-26)
    [*2-2]卒=率【甲】*。