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我認為『戶』在這些經文的含意，應該是『穴』、『竅』。那些『蟲』住在人身『穴竅』裏，故稱『戶蟲』。
『戶』字，好像從來都沒有被當作『類』、『種類』用，至少我沒遇過。我只見過『戶』字作為『門戶』、『穴竅』解。
『身八萬戶，戶有數百種蟲』，用白話來說，即是身有八萬穴竅，每個穴竅各住了數百種蟲。
若以上所解正確，則譯為『尸蟲』有可能是傳抄過程中的誤判（正如當今正在引起爭論的總統對聯『自自冉冉』），但也有可能另有原因。我比較傾向另有原因，但這必須有更深入的研究，和更確切明白的證據。我承認我還沒有。而我也認為yifertw 您應該也沒有。治學乃至修行，必須盡可能嚴謹，不能只是問一問google老師，就冒然給結論；正如不能因為查到『輪印』曾被解釋為『轉法輪印』，就冒然將『輪印誦持母陀羅尼真言秘密心真言一百八遍』的輪印解為持轉法輪印。自己犯錯事小，誤人事大。
在歷代漢文中，戶字究竟曾被作為多少解，何妨請教如張大春先生之輩對文學、歷史都有相當深造詣的學者先進？好過大家在這裏各憑己見瞎猜。
末學湊個熱閙，以下純推測：
（打字打老半天，要ｐｏ文時，發現已有結論。已打出來的內容，就還是ｐｏ唄。）
『戶蟲』？『尸蟲』？不知原始梵本是什麼字，發音如何？
這一類依宿於動物身體的蟲，會不會梵文發音比較接近『尸』？
佛經裏有講到『閉尸』，人身形成過程中的一種東西：『根本說一切有部毘奈耶雜事卷第十一：難陀，第三七日廣說如前，於母腹中有風，名刀鞘口，從先業生，觸彼胎時，名曰閉尸，狀如鐵箸或如蚯蚓，於七日中四界現前』
所以我的意思是，會不會是所有依宿於動物身體的蟲類，皆稱為『尸蟲』？但因為若譯成『尸蟲』，則容易和『尸蟲出戶』、『三尸蟲』等中土本來就有的名辭弄混，故改譯成『戶蟲』？於是，就出現了有時候譯成『戶蟲』，有時候譯成『尸蟲』？
以上是末學的推論加猜測。
至於『【八萬戶】蟲』的說法，我認為不合理。依文句結構邏輯來判斷，不合理；再者，古人為文簡煉，不作興用贅語，如「佛傳八萬四千法門，對治世人八萬四千煩惱」，古文不會寫成「佛傳八萬四【種】千法門，對治世人八萬四千【種】煩惱」。
以上，末學淺見，不一定正確。
謝謝 Yifertw 前輩提供意見。《漢語大詞典》是有【尸蟲】一詞，其義有二：
http://yifertw.blogspot.tw/2016/12/206.html