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有法友告訴我們，可能是因為本站有使用到 google 與 facebook 的相關資料，所以訪問會比較慢。
不過這應該是很多網站都有的情況，我們也不確定是不是主要原因。
谢谢您。
《釋教最上乘秘密藏陀羅尼》我看了一遍，里面有少量梵文。看来梵文学习，真是不容易啊。
不知道啥缘故，我访问这个网站特别慢。
謝謝兩位大德回應。
我的淺見，一切善業惡業的起源，來自於對【我】的迷惑，以為有【我】。因為有【我】，所以有【我所】，亦即【我身】、【我語】、【我意】．．．＆也因而同時有【非我】．．．。
假設那一段經文的標點為：【『此是身，我由此故而起身業；此是語，我由此故而起語業；此是意，我由此故而起意業。』舍利子！如是名為諸菩薩摩訶薩有罪身業、有罪語業、有罪意業。】，似乎意味著：有【我】想是ｏｋ的，即使有【我】執在，只要【我】不起【身】、【語】、【意】想，就不會起身語意業。這似乎很不通。此所以我覺得標點似乎應改為『此是身我，由此故而起身業；此是語我，由此故而起語業；此是意我，由此故而起意業。』。
網路上搜了一下，意外發現和我一樣把標點放在【我】之後的，似乎不少。https://www.google.com.tw/webhp?source=search_app&gfe_rd=cr&ei=76g5VeT_L...
贊同 Maha 的意見，也就是維持 CBETA 的原標點。
以我個人的經驗來看，似乎不曾讀到漢譯經典有「身我、意我、語我」的用詞。
而且，從梵文、巴利文獻來看，也似乎未曾出現類似「身我、意我、語我」的詞彙。
謝謝！贊同「將 1~8 等八部經的『佛說』兩字，均移到書名號《》之前」。我會將此訊息轉告給厚觀法師。