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另，重讀後發現，正文所列之六十六經之第二個難陀漏掉「迦」字：

六十六

[0275a13] 一時，具壽難陀迦住在舍衛〔城〕東園之彌迦羅母殿。

[0275a14] 其時，彌迦羅之孫沙羅與裴克尼亞之鯀羅哈那來詣具壽難陀迦之處。詣已，向具壽難陀（迦？）問訊已，坐於一面。具壽難陀迦告坐於一面之彌迦羅之鯀沙羅曰：

六十四亦有漏字：

六十四

[0266a11] [P.187] 「徧歷者眾！若有人言：『汝雖自稱正自覺者，〔汝〕卻未覺於此等之法。』則我將對彼作充分之審問，檢討、論究。若我作充分之審問、（檢？） 討、論究 ，則必墮於三處之隨一處，謂無是處、無容有，或答非所問，或將話題轉於其他，〔或〕現憤、瞋與不興，或默然、悄然、垂頸、伏面、沈想、無回答而坐，猶如舍羅步徧歷者。

[0267a05] 徧歷者！若有人對我作如是言：『汝雖是為人之利益而說法，但其法對修行者之盡苦並無幫助。』如此，我將對彼作充分之審問、檢討、論究。若我作充分之審問、檢討、論究，彼不致墮於三處之隨一，無是處、無容有，或答非所問，或將話題轉於其他，〔或〕現憤、瞋與不興，或默然、悄然垂頸、伏面、沈想、無回答而坐，猶如舍羅步徧歷者。

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祝 福慧增長，早淨法眼！

只要是反應問題給 CBETA，我們都很樂見。一時處理不了的，一定列入待辦。而待辦的時程，則看 CBETA 人力多寡了。

明顯的錯誤，好處理；需進一步考證的，找專家問問；問不出個所以然的，加個註解。——這大概是 CBETA 目前的作法。