經文用字討論區

《慧上菩薩問大善權經》卷2

《慧上菩薩問大善權經》卷2:「「何故如來坐於草蓐?為來世人出家學者,或貪鮮好床[21]座榻机,志在安軟不加精進,或有少福,不得好坐氍氀[1]毾㲪重莚被[2]蓐,」(CBETA, T12, no. 345, pp. 162c28-163a1)[21]:座榻机【大】,坐榻機【明】[1]:毾【大】,氋【明】[2]:蓐【大】,褥【宋】【元】【明】【宮】

 

U+2DBE5。

 

汉字来源:T0345_.12.0163x01,p. 1690

 

此处应该有一个CB29387字。

CB18413讨论

《四分律行事鈔簡正記》卷1:「初將百人[3]十五人往。次將三十二十人往。乃至最後單[A149]己而往。長者恠問之曰:“尊者初來,從弟多。今何單[A150]己,更無給侍?”」(CBETA, X43, no. 737, p. 17a19-21 // R68, p. 139a4-6 // Z 1:68, p. 70a4-6)[3]:十五疑倒[A149]:己【CB】,巳【卍續】[A150]:己【CB】,巳【卍續】

 

这个字已经有编码了,是U+2B0E0。

查找含义,对应两个字。袍或者绝。cbeta标志为绝字。

但是从上下文看,似乎袍字更符合一些?

《新集藏經音義隨函錄(第13卷-第30卷)》卷24

《新集藏經音義隨函錄(第13卷-第30卷)》卷24:「[(栽-、)-木+万](上所愁反匿也正作也論語仁焉庱[(栽-、)-木+万]也)。」(CBETA, K35, no. 1257, p. 436c6)

《大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經》卷1 少一字

《大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經》卷1:「以何義故名為寶手?謂彼菩薩於諸佛土化有情時,即以右手遍捫若干諸佛世界,即隨所欲而能成辦,從其手出佛法僧聲、施戒忍禪定智慧慈悲喜捨之聲,及餘種種百千俱胝那庾多法寶之聲,以是義故名為寶手。」(CBETA, T11, no. 319, p. 905a25-b1)

 

前少一精字。

《雲谷和尚語錄》卷1 磁石

《雲谷和尚語錄》卷1:「晚小參。問答罷乃云。德山小參不答話。奮巨靈分太華之威。趙州小參要答話。展金翅擘滄溟之勢。若是舉一明三。目機銖兩。如鎡石見鐵相似。輕輕一引便動。」(CBETA, X73, no. 1454, p. 434b16-19 // R127, p. 155b14-17 // Z 2:32, p. 78b14-17)

 

从文意上来说,鎡石应该为磁石。

《毗尼作持續釋》卷7 茶字

《毗尼作持續釋》卷7:「賢愚經云。佛告阿難。古昔無量阿僧祇劫。此閻浮提於山林中。有一師子。名[足*荼]迦羅毗(上音翻云堅誓)。軀體金色。光相明顯。」(CBETA, X41, no. 730, p. 420c16-18 // R65, p. 150b9-11 // Z 1:65, p. 75d9-11)

 

红色茶字,疑为荼字。

「搏擊此水」,「搏」應是「摶」

《阿毘達磨俱舍論》卷11:「搏擊此水上結成金。」(CBETA, T29, no. 1558, p. 57a25-26)

CB21364字讨论

这个字查询字典,本身意思就是荒的异体字。 cbeta又做了修订注释,似乎没有必要。

《釋摩訶衍論記》的一个字

《釋摩訶衍論記》:「明弟子經二百五十七卷標揭那羅反云心識(音於呼反)」(CBETA, X45, no. 770, p. 782b12-13 // R72, p. 733b15-16 // Z 1:72, p. 367b15-16)

《釋摩訶衍論》卷9:「羅字輪,即誦呪言:」(CBETA, T32, no. 1668, p. 660a20-21)

 

可见,这个字似乎是:

 

[囗@几]

因为九字发於呼反的音太奇怪了

CB02358讨论

cbeta标记为䢴字。

查找上下文:

多为䢴江, 䢴水字样。怀疑邗字之误。

又:

《大乘莊嚴經論》卷1:「又勅尚書左僕射國公房玄齡。」(CBETA, T31, no. 1604, p. 590a13-14)

 

《辯正論》卷4:「上柱國尚書左僕射國公房玄齡散騎常侍左庶子詹事杜正倫等。」(CBETA, T52, no. 2110, p. 513b19-21)

《開元釋教錄》卷8:「又勅上柱國尚書左僕射[7]國公房玄齡散騎常侍太子詹事杜正倫禮部尚書趙郡王李孝恭等參助詮定。」(CBETA, T55, no. 2154, p. 553c8-11)[7]:刑【大】,邗【宋】【元】【明】

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