【活動報導】「從《嘉興藏》到電子佛典」系列講座第二講:清代佛教文化的再省思

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由 CBETA 基金會、法鼓文理學院及西蓮教育基金會共同主辦的「從《嘉興藏》到電子佛典」系列講座,於 2 月 22 日(六)下午二時在法鼓山德貴學苑迎來第二場講座。本次講題為「清代佛教文化的再省思」,廖肇亨教授接續上一講對晚明印刷文化及《嘉興藏》的深刻介紹,本講則帶著聽眾們將注意力探照燈稍行轉向,投向過去學界罕為關注的清代佛教。

講會伊始,先由 CBETA 基金會執行長洪振洲教授致歡迎詞。洪執行長提及第一講所述,紫柏真可改梵筴為經折裝,裨益藏經流通甚深一事。回首 CBETA 當年改以光碟方式流通佛典,亦出現不少反對聲音,到如今全球每日都有近一萬的網站造訪人次,足見傳播媒介選擇的高度重要性。另一方面,洪執行長則坦言,相較於明代的佛教文化,對於清代佛教則感到較為陌生。

世有四事,不可獲致?

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「世有四事,不可獲致。」

是哪四種呢?如何面對呢?

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 【活動報導】「從《嘉興藏》到電子佛典」系列講座第一講:從晚明印刷文化談嘉興藏

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CBETA 基金會、法鼓文理學院及西蓮教育基金會共同主辦的「從《嘉興藏》到電子佛典」系列講座,於 2 月 15 日(六)下午二時在法鼓山德貴學苑正式揭幕。廖肇亨教授第一講的主題為「從晚明印刷文化談嘉興藏」,吸引約 90 名線上、線下聽眾共襄盛舉。

本場講座由 CBETA 基金會董事長惠敏法師主持,法師回顧 CBETA 自 2009 年起處理數位化《嘉興藏》選輯,由於《嘉興藏》為古代木刻版印刷,其異體字處理成為數位化的一大挑戰。法師鼓勵大眾在使用電子佛典的同時,也能進一步理解其背後的文化脈絡,將有助於更深入地認識佛教文獻。

廖肇亨教授則是從自身研究歷程談起,表示他早年關注晚明文學與佛教的關係,後來逐漸轉向佛教研究,而《嘉興藏》正是他接觸的第一部大藏經。他指出,漢傳佛教研究在國際學術界相對弱勢,不僅受限於西方學術觀點及方法論,且研究資料主要依賴日本學界編纂的《大正藏》與《卍續藏》,導致華語圈的研究聲量更加微弱。

佛土在哪裡?

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心淨則佛土淨

欲得淨土,當淨其心;隨其心淨,則佛土淨。

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【影音】回顧「數位佛典的可能樣貌」講座精彩片段:從「奉 詔譯」到「奉 制譯」

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laugh一起來回顧「數位佛典的可能樣貌:從留日僧人的視角展望未來應用」演講精彩片段!

爲什麽「人身難得」?

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出《百喻經》之(五五)《願為王剃鬚喻》:

昔者有王有一親信,於軍陣中沒命救王使得安全。

王大歡喜與其所願,即便問言:「汝何所求?恣汝所欲。」

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【活動報導】數位化與佛法的雙向啟發:留日僧有暋法師與 CBETA 洪振洲執行長的跨領域對談

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CBETA 於 1 月 22 日在法鼓山德貴大樓無盡講堂舉辦「數位佛典的可能樣貌:從留日僧人的視角展望未來應用」講座,邀請京都大學佛學博士候選人有暋法師與 CBETA 執行長洪振洲教授進行跨領域對話。本活動由 CBETA 基金會與法鼓文理學院圖書資訊館主辦,財團法人西蓮教育基金會協辦,吸引線上、線下共約 70 名聽眾參與。

有暋法師首先分享留學日本的經驗,涵蓋留學準備、研究主題選擇及學術資源運用,他並以實作方式展示日本學界常用的數位工具,如文獻檢索平台和佛典比對資料庫。他提到在京都大學的學習經歷,從嚴謹的指導教授到讀書會的共學,都為他奠定深厚的研究基礎。

法師特別提到在研究義淨譯《觀所緣論釋》時,因指導教授船山徹老師提示思考「奉 詔譯」與「奉 制譯」的差別,讓他體會到研究佛學義理之同時,跨領域探究文字背後歷史意涵之重要性。法師指出,研究這些看似理所當然的細節,不僅可深化對文本及歷史的理解,實際上也是一種修行和覺察。

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