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謝謝 zhumo!此字會依原書改正作「𨅐」,CBETA 列入修訂。
參考資訊:
《佛說兜沙經》:「十億須𨅐([10]音武)天」(CBETA 2024.R1, T10, no. 280, p. 446a28-29)[10] 音武【大】,武音【宋】【元】【明】【宮】
李富华、何梅撰寫的《汉文佛教大藏经研究》最後一章有討論包含大正藏在內的幾部日本編刊藏經。雖然未必完全符合您的需求,或許還是可以參考看看。
讀者您好:
《日本大藏经》及《大日本佛教全书》不在我們先前的收錄規劃中。這兩套是日本僧人的著作,性質可能跟大正藏「日本撰述部」相近。
CBETA 尚有一些漢地藏經的收錄工作正在進行(如《嘉興藏拾遺》及《佛教大藏經續藏》),也有許多已列入清單的近現代著作要執行,我們會將您所提的這兩套著作列入「CBETA 諮詢委員會」待審議清單。
1. 《阿毘達磨順正理論》卷54:「此染心所隨樂境故。恚謂於違想及別離欲所攝受行中令心[2]增背。」(CBETA 2024.R1, T29, no. 1562, p. 642c8-10)[2] 增【大】,憎【宋】【元】【明】【宮】
“增背”應為“憎背”,以【宋】等本為宜。
2.《阿毘達磨順正理論》卷54:「此中三見名為見結。見戒、禁取名為取結。」(CBETA 2024.R1, T29, no. 1562, p. 643a4)
應為“見戒禁取名为取结”。
依據:《阿毘達磨順正理論》卷46:「故於十中五是見性,一有身見、二邊執見、三邪見、四見取、五戒禁取。」(CBETA 2024.R1, T29, no. 1562, p. 601a14-15)
讀者您好!感謝提供修訂建議。
CBETA 修訂新標如下:
T30n1564_p0001c02║五陰、十二入、十八界等決定相,不知佛意,但
T30n1564_p0001c03║著文字,聞大乘法中說畢竟空,不知何因