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您好:
在注解方面,也會有大的注解包含小注解的情況,處理起來並不容易。
若某些注解採用舊方式,某些使用新方式,在視覺效果就會錯亂,對讀者來說,不易分清哪裡有注解,目前看不出這樣有什麼好處?再者,人力上也是負擔,注解有許多情況,都要花上大量人力來處理,我們實在沒有人手與心力進行。
這些省略的文字,有時可能是跨段落,或是跨標記,例如若省略的文字有包含 <p> <div> 等,就不能放在 <span> 裡面。若要人工一一處理,也是很大的工程。何況要找出省略的文字是哪些,也不是程式能辦到的,都要人工一一閱讀,才可能完成,這不是我們的人力能負擔的工作。
我們目前主要的人力是放在尚未電子化的佛典,至於已完成的、已經可以閱讀的,就不會為它們花費太多人力,除非真的是很值得做的項目。
其實我們的資料也都有公開了,若您真的有興趣,歡迎自行利用,改造成您心中的版本,有些網站已經如此做了,讓使用者可以看到各種不同的成果,讓大家各取所需,也是我們的期待結果。
针对整个经或者段落的注解保持旧方式不动,针对字词的用新方式是否可以?
省略符的充填也可以在xml档里增加一些标签的方式实现,而无需删除原始数据。开发者是否可以设计定义一些xml标签,以兼容现在的cbreader和在线阅读网站的方式来实现?
比如这样:
<span type="filling"><span type="orig">……</span><span type="filling-obj">充填内容</span></span>
如果CBETA为了完全尊重典藉,可以在转档xml-p5和 CBR2X-XML时处理一下还原成原来的省略符,或者直接给充填标签添加 hidden属性直接隐藏掉。
我的考虑是,现在佛经的流传已经不是人工在贝叶上抄写那么繁重了。既然是省略符,也必然能充填,这并非是对佛经的篡改,没有随意发挥的空间。
這不容易。因為註解內容變化很大,有的是針對字詞,有的是針對整個段落或整部經。
原書即作這些“……”略符,目前我們只能做到依原書輸入。
CBETA.maha
有必要嗎?
CBETA這邊的討論區也很方便,也便於CBETA管理和回答問題。
若每一種論壇都要設立CBETA討論區,CBETA本身就要有人去管理,總不能像一般論壇設立版主就讓版主負責,而且還是以CBETA的名義為版名,若有人亂來怎麼辦,這不是提供一個論壇工具就方便讓人討論佛法。
而且網路上其實要討論佛法的論壇一大堆,沒必要讓CBETA到處開個群組,對CBETA本身沒太大意義。何況想討論的人也可以自己設立論壇,有問題再回報到CBETA這邊就好,同樣達成你想要的方便討論。
Velo好:
來函建議甚是,文意尚未完足,句號有所不當。
修訂後《雜阿含經》卷26:「彼信力,當知是四不壞淨;精進力者,當知是四正斷;念力者,當知[17]四念處;定力者,當知是四禪;慧力者,當知是四聖諦。」(CBETA 2022.Q3, T02, no. 99, p. 185c11-13)