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目前相似句型的標點有多樣：

• 《大般若波羅蜜多經》卷319〈1 會．47 真如品〉：「諸世間有情多行攝取行，起我、我所執，謂色是我是我所，受、想、行、識是我是我所」(CBETA 2023.Q3, T06, no. 220, p. 630a22-24)
• 《大般若波羅蜜多經》卷320〈1 會．47 真如品〉：「然世間有情多行攝取行，起我、我所執，謂色是我是我所，受、想、行、識是我是我所」(CBETA 2023.Q3, T06, no. 220, p. 631c9-10)
• 《大般若波羅蜜多經》卷446〈2 會．52 真如品〉：「世間有情多行攝取我我所執，謂色是我、是我所，受、想、行、識是我是我所」(CBETA 2023.Q3, T07, no. 220, p. 252b16-17)
• 《大般若波羅蜜多經》卷446〈2 會．52 真如品〉：「世間有情多行攝取我、我所執，謂色是我是我所，受、想、行、識是我是我所」(CBETA 2023.Q3, T07, no. 220, p. 252b26-27)
• 《大般若波羅蜜多經》卷513〈3 會．19 真如品〉：「世間有情多行攝取我、我所執，謂色是我是我所，受、想、行、識是我是我所」(CBETA 2023.Q3, T07, no. 220, p. 619b4-6)

就整體標點架構，暫時統一採取這個標點格式：

• 世間有情多行攝取我、我所執，謂色是我是我所，受、想、行、識是我是我所
• 世間有情多行攝取行起我、我所執，謂色是我是我所，受、想、行、識是我是我所

郭心仰好：

感謝來函。

1. 「部」乃「州」的別稱。《漢書‧武帝本紀》：「初置刺史部十三州。」《資治通鑑》卷五十七胡三省注：「部主，州牧、郡守也。」《全唐文》中 「部」「郡」雜用甚多，可參考。

2. 金色世界菩薩指文殊，銀色世界菩薩指普賢。

3. 「湘」即湘江，指湘江左右兩岸。「屬唐季湘之左右割裂」僅為背景說明，以鋪墊「爭尋常而未息，靡有寧歲」。「爭尋常」，八尺曰尋，倍尋曰常；言爭尺丈之地，以相攻伐。此處是否加逗號並不影響文義，只是讀起來稍嫌凝重，不知有同感否？