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感谢回复！另烦请指正剩余三处。
您好，
感谢回复！CBETA线上阅读经文库中此两处仍未修改，我先前刚收到回复时以为会在未来改正。请问将来有改正计划吗？
感谢解答！
您好，这个功能现在实现了吗？
另外，如果能提供新增典籍的分类合集下载更好，比如，打包下载 “杨仁山居士全集”。
非常感谢！吉祥法喜！
讀者您好，
覆函敬悉，亦請參考如下所引譯文差別。
1. 西晉．竺法護譯《正法華經》卷10〈26 樂普賢品〉：「若於最後餘殘末俗五濁之世，餘五十歲中，比丘、比丘尼、清信士、清信女，受是經典宣示同學，持書慕求為他人說，最後末俗餘五十歲，若能受是《正法華經》，心存解義精進不廢」(CBETA 2024.R3, T09, no. 263, p. 133a22-26)
2. 後秦．鳩摩羅什譯《妙法蓮華經》卷7〈28 普賢菩薩勸發品〉：「若後世後五百歲、濁惡世中，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，求索者、受持者、讀誦者、書寫者，欲修習是法華經，於三七日中，應一心精進。」(CBETA 2024.R3, T09, no. 262, p. 61b9-12)
綜合上來數則討論所引不同時間點的譯本差異，我們可以發現：較早期的漢譯本多作「五十歲」，後期譯本則多作「五百歲」。考量其具有版本學上的意義──除了譯文保留了早期譯筆的特色外，也因為我們並不能確定當時的翻譯原本文字為何、該時代的譯家是否有特殊的翻譯策略等。故我們會先將此題列入修訂參考。
非常感謝您提出討論，及提供參考資料！