雙十一,你,隨波逐流了嗎 ;-) You are not alone!
《雜阿含經》卷第 48 中,天子向佛陀請教如何智慧地管理財物,佛陀以偈語回應,強調理財應有規劃。
他建議將財富分為四部分:「一分自用,二分營生,餘一分藏密,以備不時之需。」這段話對當時及現代皆具啟發,特別在物質主義盛行的當下更顯重要。
中秋節,圓月高懸。夜空中的圓月不僅象徵著團圓,更蘊含著深刻的佛教智慧。
你知道嗎?佛教傳統中,有一位「月光遍照菩薩」與這一節日有著深厚的聯繫。
在《藥師琉璃光如來本願功德經》裡,「日光遍照」與「月光遍照」兩位大菩薩是藥師佛左右脇侍,分別代表著太陽與月亮,象徵著修行的核心元素:智慧與慈悲。
農曆七月剛剛結束。這段期間,漢地寺院中常見僧眾持誦《地藏菩薩本願經》(簡稱《地藏經》),禮敬大願地藏王菩薩。
《地藏經》並未出現在早期的大藏經中,因此《大正藏》依據明代的《嘉興藏》編錄此經,且沒有對校本。此外,現代學術界對於《地藏經》的作譯者研究與傳統信仰的認知也有些不同。
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佛法,原來口耳傳頌,後經集結、傳譯、註解,以佛典存世。
然而,佛典的編著者、翻譯者等人物資訊往往在流傳過程中混淆。這,即是佛教研究學者相繼關心與求知的領域。
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釋弘一 (1880-1942),俗名李叔同。出家前,精於書畫、戲曲。出家後,嚴持戒律。因痛心律學衰敗而專志整理、編纂律書,復興南山律學。除了校勘、編撰、科判南山律典,簡釋、圖解出家戒律的實踐,也為居士撮輯《在家備覽》。
端午
龍牙和尚云:
「學道先須有悟由 還如曾鬪快龍舟 雖然舊閣閑田地 一度贏來方始休」
端午節除了吃粽子緬懷屈原,在學道上,要有賽龍舟的魄力!
只要像賽龍舟時不屈不撓,不達終點不停止的精神,終究可以滅除一切煩惱而到達彼岸。
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