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犻字都是獨字的訛字

似乎只出現在B0169_002中,都是做獨解釋.應該是一個訛字.

《楞嚴經疏解蒙鈔》數處疑問

在錢謙益的《大佛頂首楞嚴經疏解蒙鈔》中,有些地方電子版與《卍續藏》紙本不同:

1. 卷1:「栢庭善菩月。嗣法月堂。竹庵常命分講。」(CBETA, X13, no. 287, p. 504, a23 // Z 1:21, p. 42, a17 // R21, p. 83, a17)

「栢庭善菩月」應作「栢庭善月」。

2. 卷1:「晚年結制南岳。狗門人之請。」(CBETA, X13, no. 287, p. 505, a14-15 // Z 1:21, p. 43, a8-9 // R21, p. 85, a8-9)

「狗」,疑為「狥」。

3. 卷10:「其光明受用。歷然素備。非言迹之所測。而昧者迷方以狗物。」(CBETA, X13, no. 287, p. 842, a23-b1 // Z 1:21, p. 365, d16-18 // R21, p. 730, b16-18)

「狗」應作「狥」。

12404号字的问题

正字做丞. 

查国学大师有两个正字,一个是丞,一个蒸.(怀疑是烝).

查cbeta在线版.使用的是烝, 不知道哪里来的?

查xml文件,正字也是丞.

显然烝字更加合理.

 

非常奇怪,还有不支持unicode的程序. 在线版是完全支持的.而且也不需要做什么特殊的地方啊

楞嚴經校勘

 

《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》卷9:「陰銷入明則彼群邪咸受幽氣,明能破暗,[7]自銷殞」(CBETA, T19, no. 945, p. 147, b23-24)

[7]近=迷【宋】【CB】,=摧【元】。

請問以什麼方式校勘更訂為迷?如參考註疏, 趙城金藏均為近.

《首楞嚴義疏注經》卷9:「陰銷入明。則彼群邪咸受幽氣。明能破暗。近自銷殞。」(CBETA, T39, no. 1799, p. 948, b9-11)

 

《楞嚴經集註》卷9:「女陰銷入明。則彼群邪咸受幽氣。明能破暗。近自銷殞。如何敢留擾亂禪定。」(CBETA, X11, no. 268, p. 638, a15-16 // Z 1:17, p. 240, c15-16 // R17, p. 480, a15-16)

 

齊字好多都是齋的错字

齊戒做关键词一搜,出来91条结果.

齊僧做关键词一搜,出来一堆.  但是有类似齊僧遠这种不是的.

齊主做关键词一搜,又出来一大堆.  但是也有梁武帝蕭衍殺南齊主東昏侯这种例外

这个估计要一个一个的查一下了,究竟是OCR错误还是原文错误.

 

实在太多了.

词频:

"齋": 25779,

"齊": 46772.

估计够cbeta做一个专案的了

 

㷿基本都是焰的讹字

焰 yan3

㷿 xian1

歒应皆为敵的讹字

歒  音 ti4

敵 音 di2

形近而误. 

最近发现不少形近而误的字,怀疑是不是OCR弄错了, 还是原文真的这些字 ?

謟应该都是諂的讹字

一共有800处謟字. 音tao1. 表示怀疑的意思,简单查了一下, 

都是类似謟曲这种用法. 应该都是諂chan3的讹字.

 

旃旜普門大士像

http://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/GA0017_002

中:

宗伯平泉陸公,塑旃旜普門大士像于內

旃旜互为异体字. 根据文意, 应为旃檀, 更准确应为栴檀

13704和13705号字

13704: [淴-心+口] , 词频39

13705:[淴-心+月], 词频5

cbeta勘误为㳷字.  但是查找上下文. 文中有一处解释为: 契合也。

故此字应为吻的异体字U+8117 [月*(勿/口)]

读wen3音.表示契合的意思.   在文中多用"吻合"这个词出现

而㳷无此含义

康熙字典有云: <楞严经>: 心綿愛㳷(hu1).

是孤例.  不如  心綿愛吻. 上下贯通,解释清楚.

怀疑此字一直就是吻的讹误

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