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天台四教儀註彚補輔宏記

如順流舟。更加擄掉。豈不速疾到於所止

擄應如下文
此節舉法合譬也。謂以旋禮之㯭棹。
一樣用㯭字

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J20, no. B098
《黃蘗無念禪師復問》卷4：「師曰：汝等若自不信佛，也無柰你何。所以佛有三：不能不能度，無緣不能免，定業不能盡。眾生問如何，又說大地眾生同成佛？」
這個斷句是錯的，應該是：
師曰：汝等若自不信，佛也無柰你何。所以佛有三不能：不能度無緣，不能免定業，不能盡眾生。問，如何又說大地眾生同成佛？
 

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還有一些錯誤，剛剛那個《輔宏記》裡面文有脫漏不通的地方，當時沒記下來，然後就忘掉了。您這邊的微信群啥的能拉我進去一個不？每個問題都要上來發個帖子，有點兒不太方便

T46，No. 1939 教觀綱宗
是(見)思病重。為說三藏教。見思病輕。為說通教。無明病重。為說別教。無明病輕。為說圓教。[據上下文, 是應為見之誤]

在CBETA 2020 Q4 ePub 電子書当中

各位好：末學有個疑問，利用兩組關鍵字以來、已來，做搜尋，發現兩組關鍵字都使用很多，是否以來、已來已經通用混用了，可是目前的習慣，好像是以來比較多使用，自古以來   從...以來。還請大家指教，謝謝！