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《阿彌陀經要解》：「離婆多、周利槃陀、伽難陀、阿難陀」(CBETA 2022.Q3, T37, no. 1762, p. 366a12-13)

周利槃陀伽、難陀俱為人名，此段似應為

「離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀」

《阿彌陀經要解》：「迦留陀夷摩訶劫賓那」(CBETA 2022.Q3, T37, no. 1762, p. 366a13-14)

似缺一頓號，應為

「迦留陀夷、摩訶劫賓那」

原文

支[11]樓迦讖，亦直云支讖，本月支人，操行純深，性度開敏，稟持法戒，以精懃著稱。諷誦群經，志[12]存宣法。漢靈帝時遊于雒陽，以光和中平之間，傳譯[＊]梵文，出《般若道行》、《般舟》、《首楞嚴》等三經。又有《阿[13]闍世王》、《寶積》等十餘部經，歲久無錄。

說明

文中「以光和中平之間」，或許可用「以光和、中平之間」，「光和」與「中平」是東漢靈帝的兩個年號。

《大方廣佛華嚴經》卷55〈之三〉：「發含受一切眾生，心發於一切眾生平等心；作真實語、」(CBETA 2022.Q3, T10, no. 279, p. 292a9-10)

 發含受一切眾生，心發於一切眾生平等心；

此处逗号是否要放“心”字之后？

《靈峰蕅益大師宗論》〈閱藏願文〉標點

原標點

普與眾生，開頓悟門，成正修路，摧魔外邪幢。奪權小僻執，沈痾立起。枯槁旋生，恭唯慈覆。

說明

或許如下，較為合理：

普與眾生，開頓悟門，成正修路，摧魔外邪幢，奪權小僻執。沈痾立起，枯槁旋生。恭唯慈覆。